樸的沉思

過去，從未曾想過

只是隱約地，感覺到

就這麼跌跌撞撞地走

走了幾年，繞了一圈

〈戊戌秋某日有感〉

人生真滋味，自識哀恨始。哀恨徹心扉，痛惟己心知。子胥夜白頭，蘇秦錐刺股。其事歷歷在，見諸史傳中。自古即如是，非己獨有之。行健以自強，何須自哀歎？

那天，同拙荊談了許久，想到以前種種時，就這麼從我口說出：「在我身上，『孝』字寫法和常人不一樣，不是公式，也非套路，就如是寫。」

那是對先嚴的愧疚，是對拙荊的歉意，是恨極後之綿綿慵懶與冷肅。
是日，自云：「人生真滋味，自識哀恨始。」信然。

〈金紙爐化字紙有感〉  海澄 劉景詢

今天中午（2018/02/06），年終掃除清出不少小犬所寫之書法練習紙，加上前年索取的手寫春聯，全部集中起來，趁著社區有將金紙桶擺在外頭的機會，就順勢在大門口化掉。

用打火機將紙張點燃，一張一張、一疊一疊地放入金紙桶，火焰將字紙化作輕煙。整個過程，讓我想起敬字亭這東西。在客家聚落中還能看到的設置，也知道它的作用就是化掉字紙。可當我實際踐履所謂的傳統時，霎時感受到：

〈國中二年級下學期《健體》課本風波有感〉  海澄  劉景詢

軒然大波的翰林國二下《健體》課本，該書八十一頁云：

性跟隨人類經過了漫長的發展，性的背後還是要有強大的道德力量來約束，於是人有情感需求並且要對彼此負責時，婚姻的建立，就是讓兩個人接受道德、法律的規範。

〈丁酉年九月廿四日有感〉

朋友的臉書上，轉貼某大律師寫的讀者來函，是關於國中生想去當明星，不要讀書這檔事。那人當然是看似有理之狗話一籮筐，因非重點，故不贅言。

然而，朋友寫到偶爾會有國中準畢業生來問，他們不想念書，想去學表演藝術，以後當明星。當然，當演藝人員，是不是可以不用讀書？雖然很讓人嗤之以鼻，但這是另一回事，姑且按下不表。

〈聞左忠毅公軼事造神有感〉

海澄 劉景詢

聽聞有人批評〈左忠毅公軼事〉乃造神之文，心裡頗不以為然，略為寫下心中所感，聊表對古人之敬意。說來方望溪〈左忠毅公軼事〉這篇文章，也真能嗅出桐城派古文的義理價值取向。這取向，我以為當是：為天地良知、為百姓，絕不向惡勢力低頭。

〈文言文學習之我感〉    海澄 劉景詢

    某個大學教授，寫了一篇文章〈如何幫孩子學文言文〉 ，標題看似很棒，實則讀過以後，個人主觀以為，又是一篇跟風膚淺文。全文也不過是展現一種自以為是的驕傲，批判文言文與生活脫節。真是如此乎？吾人摘錄一段引文，為該教授所寫，其云：

國中生正值轉大人，血氣方剛，衝動大於靜思，是否能體會這些「道」與「空」？ 我問國文老師，答案是一致且可預期的。老師再加上一句，學生不喜歡。例如〈為學一首與寄弟墨書〉的主題，學生有關於學習、處事做人的背景知識，應是容易學的，只是內容不吸引他們。對學生來說，只剩字詞的學習以應付考試。[1]

〈論哀恨〉    海澄  劉景詢

    人於天地，如逆旅過客，恰似埃塵，喜樂榮耀、哀怒瞋恨，轉眼是空。子胥受誣，家毀人亡，百姓苦其恨，故郢破屍毀。善人不終，伯夷叔齊，絜仁行義，餓死首陽，求仁得仁，能無怨哉？

    古人如是，今能無外乎？生值此世，哀怒瞋恨難免矣。譬如驟遇緩急、誣陷，時難以盡言，眾不明而讓之。方此際，則心生哀，情衍恨，悲忿輪轉，胸中盡是塊壘，此人生之苦極也。

〈文言文於今何用之我見〉  海澄 劉景詢

    要談文言文於今有何用前，請先讓我掉掉書袋：

古人云「理在事中，即事踐理」。良心知此理，理事以情義，此中有難以言書處。正事理之然耳。欲破古人言者，真知傳統乎？或一知半解，或尚西風，於古人智慧藏，實無所知，徒誇誇而談，以偽疑真，而其實無所知，不過惑亂人心，真造惡也。

〈丙申中秋有感〉

風骨必建安，音聲須正始。建安有正氣，正始保其身。

濁濁亂世下，沉浮於其中。敬靜養其氣，遠禍以養生。

知人察時勢，進退以從容。際遇雖由天，全身以俟時。

風骨音聲俱，通權以達經。

〈讀西門豹治鄴有感〉

嘗讀黃梨洲〈財計〉一文，其論富民之要，省賦稅外，尚有習俗、蠱惑、奢侈三害。三害之外，亦須為民計遠興利。蠱惑一事，與西門豹治鄴同矣。蓋孔子雖云「民可,使由之；不可,使知之」，然治民之事百端，能盡使民知之乎？漢褚少孫補西門豹事於《太史公書》，觀豹之治鄴，正經權之判用耳。

〈某夜無題有感〉

    我想，該來談談何以對宗教總是冷漠，但對國學，尤其是儒學之體用，儘管功夫還不到家，卻能投注在其上？

    原因其實也沒多複雜，也不是多麼博大精深之理由。不過就因為當年父親過世、與母親交惡、與妻子結婚後遇到的種種風波，甚至還有怪力事件也讓我遇上了。那些年的爭吵、懷疑、孤單，讓我在極度痛苦之餘，還能苟且偷生的，不是甚麼他媽的宗教，也不是甚麼怪力亂神，而是《太史公書》，是以前讀過的《論語》、《孟子》、《老子》和《莊子》。

〈讀伍子胥傳有感〉

子胥，天地間至剛烈之人也。其性剛，其情烈，「剛戾忍訽，能成大事」，非虛言矣。父、兄俱蒙冤以死，獨員不奉矯召，遠走全身以圖日後，故奢云「楚將苦兵禍矣」。既蒙難白之冤，被不共之仇，心中戚苦，誰人能知？

〈乙未中秋有感〉

最近感觸頗多，在此先略說一件。每年公務員考試，總會見到錄取者高調宣傳、謝祖謝宗。

理論上，這是好事一件，值得恭喜。然而，心中頗感矛盾的是，這些考上的公務員們中，有些人平日在網路上謾罵政府、罵某政黨，可一旦考上政府公務員卻又欣喜不已，好像整個背景架構制度都與他無關似的。

〈乙未入秋有感略書〉

   最近偶爾會想：是不是，也該到了一個可以不再以某些人、事為憤恨範圍或目標的年紀了？例如「你」的事情？這問題，問了幾次，想了又想，我還是這麼回答自己：

     人還活著的一天，路還要走，人要前進，但該算的帳，總有一天自然要算清！

坐在便利超商的椅上，我望著眼前的海南雞飯，心滿意足地扒了起來。

〈齟齬之後，我心之所感〉

   我知道這是一個人與人間互動頻繁的社會，但有些事情，真的只能自己去面對、處理。

   聽來很孤單，或說孤僻，但生命不就是這樣嗎？也因為如此，自己在進行許多人生階段目標，不是每個人都有義務理解你在做甚麼。

   今天，別人願意傾聽、幫助，那是來自他人的善意，感念在心頭；別人不願意幫助，那也很正常，因為對方本來就沒有協助你之必要，換個方法就是，無須記恨在心。

〈感動、哀傷、痛惡、憤怒，然後呢？〉

   人生歷練稍稍豐富後，當練就一種冷眼的功夫。不是要冷血，而是需要距離和時間。大凡遇到愈讓人感動的事，越要讓自己的心眼更冷。不如此，則無以辨是非。

   是了，就是需要分辨事情表象背後的是非。是非不分，則事無以立、無以成。孔子云：必也正名乎。想來，其意便在此。事實上，事情的出發點，最初多半是善意的。只是在各種宣傳包裝之下，我們會看到少數突出的優秀者。所謂的神，就這麼被造出來了。

   在現代資訊發達的社會，雖是眼所見、耳所聞者，卻未必是真。這情況還真應了電影《變形金剛》第一集那句話「眼見不一定為憑」。經歷了那麼多感人的包裝後，我總是要提醒自己，把眼中的淚忍住、收回，因為感動的背後是甚麼？接著又是甚麼？那是我全然不知的範疇，既不知道，小心總是好的。

〈三˙一八週年倏忽有感〉

今日雖然是三‧一八週年，但腦中根本不想這事。只是，在騎車回家路上，不知怎地，突然有以下文字浮現、滑過我的腦海，感受如下所云：

將心思化作文字，透過網路虛擬的符號，傳送到對方那小小的終端螢幕上，手指不斷地滑啊滑。

〈關於《JOJO奇妙冒險‧SBR》的一些文字〉

在「臉書」上，偶然看到一篇文章，敘述關於劊子手在死刑改成槍決後的出路云云，除了讓我想到《一代宗師》裡的老姜之外，就是JOJO第七部《Steel Ball Run》裡的傑洛‧齊貝林。不同於晚清劊子手的沒落，傑洛為了尋求擔任處刑官的意義，也為了幫一個捲入冤獄的少年爭取大赦，參加了橫越北美大陸的SBR大賽。

〈關於通關密語〉

《銃夢Last Order》裡，在森羅天頂武鬥大會的眾多參賽者中，火槍巨人隊有一個角色力治，他在和軾古斯對戰之時，說了這麼一句話：

正義是藏身在忍耐裡面的。

〈六月十八深夜有感〉

隨手抄下一段話，作為此文之開頭：

我現在還是「負數」，我想朝著「零」前進啊！我只想把遺體弄到手，把自己的「負數」歸為「零」而已啊！—強尼‧喬斯達，摘自《JOJO奇妙的冒險‧SBR》。

〈五月九日之雜感〉

這陣子，心裡實在是有諸多感覺，也難以盡形諸於文字。那天因為一滴雨，落入眼中，突然有了這麼一點感觸。這樣的文字，就，請見諒吧！

一滴雨，落入眼中，化成淚水的一部分

而後，隨著時代的哀悲，喋喋不休的家人，一起流出

〈三一八學運以來的心底話〉（深思重整版）

這幾天，在路上所見，心有所感，發而為文。先是在去程時，看見便利超商外有個人趴跪在地上，旁邊擺了一個容器，在向路過的人乞求金錢的援助。若是過往，我心裡會為之揪結，或予十元、五十元不等。而今，我不見得會如此，不是機心鐵腸，而是真要幫助的話，得要從更根本的問題著手，才是正本清源。是故，我往外走，避開那人，直續前行。

數小時後，回程路上，則是看見一中年婦人路邊擺攤，販賣口香糖、文具等小物品。原本匆匆經過，但思考一會後，還是折返一下，買了一條潔牙口香糖。二十元的小物，但我是向婦人購買口香糖，不是所謂自我感覺良好的「施捨」。是我有需求，他可供給，銀貨兩訖，如是而已。

〈《一代宗師》觀後雜感〉

一、觀後雜感

王家衛點評《一代宗師》，曾云：「那個年代，很多人都身懷絶技，有些人能拿到光環，那是因為他有這個機遇。但是沒有這個機遇不代表你不需要做這些事，有些人沒有這個光環，但是一路在保存祖宗存下來的東西……」[1]

〈十二月廿二日觀窗外雲開見日有感〉

連續數日的陰雨寒風，偶見陽光露出，心中卻有一種天地和諧的安定之感，於是隨手寫下一段文字：

寒風蒼雲過，復見陽光開；雨歇亦非晴，無喜也無悲。讀罷東坡詞，復吟歸去來；世間愛惡欲，卻干吾甚事？

  〈「以直報怨，等價對償」——觀《史記‧伍子胥列傳》小感〉

春秋晚期，吳、越爭霸於長江下游，此中過程，不可不論伍員。伍員者，子胥也。據太史公所載：

〈人生甫自廿八始〉

前些日子，忙碌之餘，卻也有感而發，寫下這麼一段文字：

人生甫自廿八始，晃蕩十稔方醒覺。覺後纔曉世間色，豈是黑白能說明？

〈八月卅一無題而有感〉

貧多哀悲，窮多怨懟。六尺男兒，安能鬱鬱久居下？行路雖艱，顛沛造次，焉能捨道而不履？仁者自覺，義者宜也。

權變惟心，自反而縮，縱是那千夫指，萬夫罵，橫眉冷對自徐行。天地皆知，此心安矣，雖乖於時，然與天通。何憾之有乎？

〈《獨角獸鋼彈》第六集〈宇宙和地球〉觀後小感〉

一、無論結果，盡心無愧

第六集〈宇宙和地球〉閱讀過數次，一直想動筆寫些甚麼，卻仍未寫出。近來，公民參與的熱烈，看著新聞和臉書畫面，即使未能親臨現場，但心中的感覺已然清晰。

〈《怪物》觀後雜感〉

一、重點摘要

已忘記是大學時，還是碩班時，終於接觸到浦澤直樹先生的《怪物》。此中，大量的心理學與精神醫學的描述，往往讓筆者吃不消。照慣例，一樣是到三十有幾後，輔以人生歷練，加上不斷地閱讀、思考，或能勉強一窺作者之意。

〈《進擊的巨人》讀後雜感隨筆．其之一〉

一、緣起

偶然間看過《進擊的巨人》後，以漫畫而言，著實從中感受到一些什麼了。於是，隨手寫下一些筆記，沉澱一些感受。

〈電影後二三小語之四月十三有感〉

好一陣子下來，看過《黑暗騎士：黎明升起》，也看了《少年PI》，諸多感受，恐怕也不是現下就能釐清，但總有一些核心的感受，且容我在此用文字描述。

〈從「孝女白琴」看社會之「集體正義」〉

因為世界棒球經典賽的舉行，這塊土地又開始一種情感的凝聚、瞬間的感動與幻滅的波動。正逢中華隊先輸韓國，再輸日本，皆以一分之差敗北。

運動之事，如同戰事，勝敗之機，轉瞬之間，殊難逆料。然則虛靜檢討後，問題依舊，又何憾之有？更無須責怪他國如何云云。不是嗎？

〈我的一百種生活之十：回憶，整理中，亦在清算中…〉

整理著各種東西的同時，也觸動了回憶……。

這陣子，整理家裡的東西時，免不了要淘汰一些物品。此中，有百貨公司或大賣場的來店禮，也有些是各類場合抽中的獎品。這些物品，其實都是多餘的，尤其是在空間有限的時候。