目前分類:生活百感 (140)

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〈金紙爐化字紙有感〉  海澄 劉景詢

 

今天中午(2018/02/06),年終掃除清出不少小犬所寫之書法練習紙,加上前年索取的手寫春聯,全部集中起來,趁著社區有將金紙桶擺在外頭的機會,就順勢在大門口化掉。

 

用打火機將紙張點燃,一張一張、一疊一疊地放入金紙桶,火焰將字紙化作輕煙。整個過程,讓我想起敬字亭這東西。在客家聚落中還能看到的設置,也知道它的作用就是化掉字紙。可當我實際踐履所謂的傳統時,霎時感受到:

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〈國中二年級下學期《健體》課本風波有感〉  海澄  劉景詢

 

軒然大波的翰林國二下《健體》課本,該書八十一頁云:

 

性跟隨人類經過了漫長的發展,性的背後還是要有強大的道德力量來約束,於是人有情感需求並且要對彼此負責時,婚姻的建立,就是讓兩個人接受道德、法律的規範。

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〈因臉友問以論專業與民主〉  海澄  劉景詢
 
    臉書上,有位臉友煞有其事地為民主辯護,若是在以前,我會認為他那套有道理。不過,於現在之我,則要有所修正。民主不過是個程序,不足以解決問題;民本,則是最終目的正義,方能為多數人謀福利。
    他提到「溫飽的定義為何?」確實,這答案也不是我能回答出來的。何故?因為我不是專業人員,甚至這問題的答案,需要橫跨經濟、金融等各專業領域,才有可能解答之。換言之,就是要由專業人士來認定,在政府治理中,就是所謂的各專業技術官僚,由其各自專業出發,再橫向跨各部會統整,再由財政部門主管官員做出可為一般人理解的定義。
    這讓我想起一段文字,是陳平擔任漢朝丞相時的故事,太史公〈陳丞相世家〉原文如下:
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〈丁酉年九月廿四日有感〉

 

朋友的臉書上,轉貼某大律師寫的讀者來函,是關於國中生想去當明星,不要讀書這檔事。那人當然是看似有理之狗話一籮筐,因非重點,故不贅言。

 

然而,朋友寫到偶爾會有國中準畢業生來問,他們不想念書,想去學表演藝術,以後當明星。當然,當演藝人員,是不是可以不用讀書?雖然很讓人嗤之以鼻,但這是另一回事,姑且按下不表。

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〈論哀恨〉    海澄  劉景詢

 

    人於天地,如逆旅過客,恰似埃塵,喜樂榮耀、哀怒瞋恨,轉眼是空。子胥受誣,家毀人亡,百姓苦其恨,故郢破屍毀。善人不終,伯夷叔齊,絜仁行義,餓死首陽,求仁得仁,能無怨哉?

 

    古人如是,今能無外乎?生值此世,哀怒瞋恨難免矣。譬如驟遇緩急、誣陷,時難以盡言,眾不明而讓之。方此際,則心生哀,情衍恨,悲忿輪轉,胸中盡是塊壘,此人生之苦極也。

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〈丙申中秋有感〉


風骨必建安,音聲須正始。建安有正氣,正始保其身。

濁濁亂世下,沉浮於其中。敬靜養其氣,遠禍以養生。

知人察時勢,進退以從容。際遇雖由天,全身以俟時。

風骨音聲俱,通權以達經。

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〈某夜無題有感〉

 

 

    我想,該來談談何以對宗教總是冷漠,但對國學,尤其是儒學之體用,儘管功夫還不到家,卻能投注在其上?

    原因其實也沒多複雜,也不是多麼博大精深之理由。不過就因為當年父親過世、與母親交惡、與妻子結婚後遇到的種種風波,甚至還有怪力事件也讓我遇上了。那些年的爭吵、懷疑、孤單,讓我在極度痛苦之餘,還能苟且偷生的,不是甚麼他媽的宗教,也不是甚麼怪力亂神,而是《太史公書》,是以前讀過的《論語》、《孟子》、《老子》和《莊子》。

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〈乙未中秋有感〉

 

最近感觸頗多,在此先略說一件。每年公務員考試,總會見到錄取者高調宣傳、謝祖謝宗。

 

理論上,這是好事一件,值得恭喜。然而,心中頗感矛盾的是,這些考上的公務員們中,有些人平日在網路上謾罵政府、罵某政黨,可一旦考上政府公務員卻又欣喜不已,好像整個背景架構制度都與他無關似的。

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〈乙未入秋有感略書〉

 

   最近偶爾會想:是不是,也該到了一個可以不再以某些人、事為憤恨範圍或目標的年紀了?例如「你」的事情?這問題,問了幾次,想了又想,我還是這麼回答自己:

 

     人還活著的一天,路還要走,人要前進,但該算的帳,總有一天自然要算清!

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坐在便利超商的椅上,我望著眼前的海南雞飯,心滿意足地扒了起來。

 
我知道,這不是什麼很地道的口感,只是長得很像記憶中的形狀。然而,我口中咀嚼著雞肉、米飯,從舌尖上傳來的,卻是以前的回憶。我以眼前的真實,去回味早已不在的在,即使這已非當日之真,卻是某種心的安穩。回想當日,即便在當時之當下,我所吃進嘴裡的,也不必然是道地南洋風味。
 

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〈齟齬之後,我心之所感〉

 

   我知道這是一個人與人間互動頻繁的社會,但有些事情,真的只能自己去面對、處理。

   聽來很孤單,或說孤僻,但生命不就是這樣嗎?也因為如此,自己在進行許多人生階段目標,不是每個人都有義務理解你在做甚麼。

   今天,別人願意傾聽、幫助,那是來自他人的善意,感念在心頭;別人不願意幫助,那也很正常,因為對方本來就沒有協助你之必要,換個方法就是,無須記恨在心。

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〈感動、哀傷、痛惡、憤怒,然後呢?〉

 

   人生歷練稍稍豐富後,當練就一種冷眼的功夫。不是要冷血,而是需要距離和時間。大凡遇到愈讓人感動的事,越要讓自己的心眼更冷。不如此,則無以辨是非。

   是了,就是需要分辨事情表象背後的是非。是非不分,則事無以立、無以成。孔子云:必也正名乎。想來,其意便在此。事實上,事情的出發點,最初多半是善意的。只是在各種宣傳包裝之下,我們會看到少數突出的優秀者。所謂的神,就這麼被造出來了。

   在現代資訊發達的社會,雖是眼所見、耳所聞者,卻未必是真。這情況還真應了電影《變形金剛》第一集那句話「眼見不一定為憑」。經歷了那麼多感人的包裝後,我總是要提醒自己,把眼中的淚忍住、收回,因為感動的背後是甚麼?接著又是甚麼?那是我全然不知的範疇,既不知道,小心總是好的。

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〈三˙一八週年倏忽有感〉

 

今日雖然是三‧一八週年,但腦中根本不想這事。只是,在騎車回家路上,不知怎地,突然有以下文字浮現、滑過我的腦海,感受如下所云:

 

將心思化作文字,透過網路虛擬的符號,傳送到對方那小小的終端螢幕上,手指不斷地滑啊滑。

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〈六月十八深夜有感〉

 

隨手抄下一段話,作為此文之開頭:

 

我現在還是「負數」,我想朝著「零」前進啊!我只想把遺體弄到手,把自己的「負數」歸為「零」而已啊!—強尼喬斯達,摘自《JOJO奇妙的冒險SBR》。

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〈五月九日之雜感〉

這陣子,心裡實在是有諸多感覺,也難以盡形諸於文字。那天因為一滴雨,落入眼中,突然有了這麼一點感觸。這樣的文字,就,請見諒吧!

 

一滴雨,落入眼中,化成淚水的一部分

而後,隨著時代的哀悲,喋喋不休的家人,一起流出

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〈三一八學運以來的心底話〉(深思重整版)

 

這幾天,在路上所見,心有所感,發而為文。先是在去程時,看見便利超商外有個人趴跪在地上,旁邊擺了一個容器,在向路過的人乞求金錢的援助。若是過往,我心裡會為之揪結,或予十元、五十元不等。而今,我不見得會如此,不是機心鐵腸,而是真要幫助的話,得要從更根本的問題著手,才是正本清源。是故,我往外走,避開那人,直續前行。

 

數小時後,回程路上,則是看見一中年婦人路邊擺攤,販賣口香糖、文具等小物品。原本匆匆經過,但思考一會後,還是折返一下,買了一條潔牙口香糖。二十元的小物,但我是向婦人購買口香糖,不是所謂自我感覺良好的「施捨」。是我有需求,他可供給,銀貨兩訖,如是而已。

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〈《一代宗師》觀後雜感〉

 

一、觀後雜感

 

王家衛點評《一代宗師》,曾云:「那個年代,很多人都身懷絶技,有些人能拿到光環,那是因為他有這個機遇。但是沒有這個機遇不代表你不需要做這些事,有些人沒有這個光環,但是一路在保存祖宗存下來的東西……」[1]

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〈十二月廿二日觀窗外雲開見日有感〉

 

連續數日的陰雨寒風,偶見陽光露出,心中卻有一種天地和諧的安定之感,於是隨手寫下一段文字:

 

寒風蒼雲過,復見陽光開;雨歇亦非晴,無喜也無悲。讀罷東坡詞,復吟歸去來;世間愛惡欲,卻干吾甚事?

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〈人生甫自廿八始〉

 

前些日子,忙碌之餘,卻也有感而發,寫下這麼一段文字:

 

人生甫自廿八始,晃蕩十稔方醒覺。覺後纔曉世間色,豈是黑白能說明?

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〈八月卅一無題而有感〉

 

貧多哀悲,窮多怨懟。六尺男兒,安能鬱鬱久居下?行路雖艱,顛沛造次,焉能捨道而不履?仁者自覺,義者宜也。

權變惟心,自反而縮,縱是那千夫指,萬夫罵,橫眉冷對自徐行。天地皆知,此心安矣,雖乖於時,然與天通。何憾之有乎?


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