樸的沉思

總在不經意言談間，聽到別人會說出「佛祖」一詞，常使我感到怪異，但我不是宗教師，對那些問題，不願越俎代庖，只是剛好與人討論此話題，心中頗有感觸，就將其寫下來。

我想，有些人會以為佛教是要你「拜」很多「神」，從佛陀釋迦牟尼到觀世音菩薩、文殊師利菩薩、大勢至菩薩...等不一而足的「神明」，實在太煩人，不如信仰唯一的真神或「神明」，反而來得簡單、輕鬆。

其實，懂得箇中情況的人都知道，佛法有八萬四千法門，你愛開哪一扇門就從那扇門進去，沒人硬性規定你只能走一條路或開哪扇門，更沒有人（包括佛陀本人）要你將佛和菩薩當成「神」來膜拜。

佛教的各類儀式皆有其意義，不用看得太嚴重。套一句當兵時班長最愛說的那句「內心可以輕鬆，但外表要嚴肅」，可沒人說非得如此才可以。所以，請別把佛陀、菩薩當神看，更別當他們是祖宗十八代看。我相信，佛陀和菩薩們也不樂見人們如此，故佛陀常勉勵後學要努力成佛，他主張人人皆可成佛。這麼平等的思想，就請別用「神明」或「祖宗」那套代入，好嗎？

舉個例子，記得曾參加過八關戒齋一日。那是第一次參加那樣的活動，完全沒有經驗。最記得的是，禮佛好幾拜時（幾次我忘了），當時拜到快頭昏眼花，上氣不接下氣，真是痛苦極了，當下只覺得整個人快死掉似的（顯見我平常沒在練身體）。

那時我便想，來都來了，拜也拜下去了，就別想著怕落後別人怎樣，盡量順著佛號及法器的聲音、節拍引導，自我調整來抓到自己的節奏最重要，別人怎樣看我不管他，要笑便讓他笑去，自己的旋律最重要！後來，還算幸運，沒累趴在道場，順利圓滿結束當天活動，但打瞌睡卻所在難免（中午和晚上各打一次瞌睡，硬撐在那點頭如搗蒜，好痛苦啊）。

事後，我告訴自己，那些拜佛的動作，只是運動的一種，目的在幫助你專注於當下，收束紛亂的心思。在那昏頭轉向中，誰還顧得到佛像在哪、法師在哪（不要撞倒別人的屁股就好），能抓住自己的呼吸、節奏就很了不起啦。恍惚之中，雖聞佛號響，然只見自己，不見他人、亦不見佛。你會清楚自己的每個動作，為了別太難受，只得讓自己專心每個環節，若當下想太多，只怕會吐出來吧！

說穿了，佛家道場一切都是一個橋樑、一個工具，都是幫助你專注當下的引介。就當那是運動，做得來便做，做不來也不用勉強。若真怕人笑，還有別的方式可以走，不然也可以自己在家練耐力、體力都行，好方法很多，無須執著於某種外在形式。

總之，就是別把佛陀當神（涅盤的境界是不可思議、無法言喻，強要說之或比擬於神，只怕是低估佛陀本意了），你看他留下許多經典，目的是希望人可以自覺圓滿、安住當下。他從來沒說要把他或其他諸多佛、菩薩們當「神」（比來比去，沒完沒了），那有違他當初之本旨。

是故，就請大家別再叫「佛祖」，請稱呼「佛菩薩」。若是要稱呼釋迦牟尼佛，可稱他為「佛陀」。因為佛陀或其他諸佛不是你的祖先（觀世音菩薩應該也不叫「觀音媽」吧），不要老把他們跟祖宗十八代相提而論（祖宗們會哭吧）。佛陀是人天導師，他教導人們認識自己，還有慈悲與智慧，可他不是你祖先喔，請改個稱呼吧！