樸的沉思

〈酒與戲，駐足小感〉

近日偶思及酒，復又觀彭恰恰導演的戲《青春歌仔》，感觸如泉湧，不可抑遏，以文記之。

一、談酒與愁

當年讀中文，兩漢文章、唐詩、宋詞，三百之數，卻是偏愛〈短歌行〉、〈將進酒〉、〈定風波〉。數年之後，卻覺以酒貫串三首文學作品的意境，頗有味矣，茲略述於下。

曹孟德的〈短歌行〉其云：

對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

接著為李太白的〈將進酒〉：

君不見
黃河之水天上來，奔流到海不復回？
君不見
高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪？
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，
將進酒，君莫停。
與君歌一曲，請君為我側耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢？逕須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，
呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！

再來則是蘇子瞻的〈定風波〉：

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？
一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

孟德的〈短歌行〉，豪邁千年而不減，此眾人盡知。詩中意境，自比周公，欲廣招人才安定天下。孟德本非士族出身，亦知動亂之際，士人（讀書人）流離各地，處境必定不好，故發出如是豪語，欲使天下英雄進入吾彀中。

孟德用人，不拘出身。為矯東漢重視氣節之末流歪風，他不拘人才品德。此中有其不得不然處，但其壞風俗之處亦大矣。不管如何，身為漢丞相的他，確實也未在生前篡漢家天子的位。他的女兒嫁與漢獻帝，也有「怒罵擲玉璽」的堅貞，儘管漢家之解構在歷史進程是必然，但當日這父女二人的身上，還是有崇尚氣節的流風。

四言古詩，《詩經》之後，沒落久矣，惟漢末孟德最為突出。當年在文學史課本上，初識〈短歌行〉後，便讓筆者驚羨不已，迄今而仍不減，也讓筆者有意無意間頗愛模仿其以四言行文。透過杜康之酒，串連起的是一個上位者對時代離亂無常的慨嘆，是對廣求人才感到飢渴的期盼。一句「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依」，點出人才找不到伯樂，那種不得世用的哀愁與苦悶，古往迄於今日，又有何差異乎？

再看李太白的詩，正是一個讀書人不得世用的慨嘆！儘管對自己有著絕對的自信，看那「天生我材必有用，千金散盡還復來」一語，多麼豪氣！多麼瀟灑！錢再賺就有，何必怕沒錢喝酒？此中，要注意的是，所謂的「為世所用」，不是指當大官、賺很多錢，而是以孔子的「輔君行道」才是為世所用之判準。

正因為李太白是以孔子的標準為主，才會在詩中發出「古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名」、「呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁」的大嘆。雖有子路那股不重視五花馬、千金裘的豪氣，卻也只能像阮嗣宗、劉伯倫那樣長醉不醒。大概也是詩人見到朝廷政治有其不可為之處，才會發出如此及時行樂的感慨啊。

最後，來到蘇子瞻的作品時，就是一種酒後的清醒，是平靜的、無憤恨的，那是經歷過顛沛焠煉而出的，是無風、無雨也無晴的夕陽斜照。人言可畏，就如那穿林打葉之聲，竹杖、芒鞋、雨蓑，就是我的修為，只管向前行去，何懼之有？這是風雨交加之際，微醉以對、堅守己道以對便是。

等到風雨過了、是非渺然了，回頭看看來時路，卻是平靜的難以形容，是悲，是喜，是怨，是忿，都已經不重要了，還是歸去吧！歸去自己該去的地方，笑看他秋月春風。至此，於一個讀書人，想來該是已經知天命，而無所疑問了。

二、談戲與悲

公共電視播放的《青春歌仔》，我是從劇情約一半之後開始觀賞，從團主玉琴要將戲團賣掉、解散那段開始，透過鏡頭的呈現，便能深刻感受到傳統文化於現代的辛酸與難過。看著玉琴以如意坐姿跌袈坐在戲箱上，感懷過往種種戲班的日子。縱然筆者非戲班出身，卻似乎也有一股同是天涯淪落人的感傷。知識人於今日之處境，與歌仔戲班相比，不也有相同的落寞之處嗎？

劇中，明華園當家小旦孫翠鳳女士那一席話，不能說沒有鼓舞之處。也或許如孫女士說的：沈澱心情、轉個彎，或許不是你去找歌仔戲，而是歌仔戲來找你。這種心情，讓我當下想起孔夫子那句：

學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

悲哀、痛苦總會過去，人生路上轉個彎，讓心情有個逗號、沈澱一下，平靜之後再出發、繼續人生行腳。或許，在「山窮水盡疑無路」後，又怎知就沒有「柳暗花明又一村」呢？

劇中，對於親子間的兩代關係，又是一個頗值得思考之處。團主玉琴為了歌仔戲，放棄安定的家庭、放棄先生，帶著劇團、孩子為了歌仔戲而犧牲奉獻。如是精神，也讓我想起宮崎駿導演和宮崎吾朗先生的親子關係。宮崎駿導演為了製作動畫電影，時間全部投注在工作室裡。對宮崎吾朗而言，小時候，爸爸總是那缺席的一員，那樣的關係與情感，多少反映在《地海戰記》裡。

看著劇中男主角，對長年未見的父親，心裡感到情緒起伏、難以名狀，筆者心裡響起的回音，竟也跟著共鳴起來。上一代的人情、包袱，確實不是下一代能理解，但卻也不得不去面對、承受。只是，那樣的心緒起伏、矛盾、怨憤，又豈是非當事人可知？

可以說，在人文傳統遭遇功利價值挑戰之際，從歌仔戲到天人之學，都正在遭逢一新局面。能否成功延續，再創新格局，目前可謂尚在努力奮鬥中。噫！也不知是最近壓力太大，還是頗有所感，看這部戲竟也會流出眼淚來。那既是感動，也是感傷，交混在淚水中，卻也嚐不出苦或澀了。唉！惟天知之！