雖然，今年的「六四」已經過了幾天，但我還是想寫點什麼，因為這是一個重要事件，無論是對當時或現在乃至以後的人們。
高論，我沒有，但驚訝的是，今日台灣社會的遺忘、冷淡，彷彿「六四」事件與眾人無關。前幾天，朋友跟我說，其實現在的人（尤其是台灣人），只關心錢賺多少的問題，反正只要有錢賺，管他當家的是誰都無妨，至於文化什麼之類的，根本就用不到也不需要（希望我沒會錯朋友的意）。
的確，原本已經不好找的工作，因為景氣不好而更難找，甚且還有裁員、無薪給休假等不一而足的玩意兒，讓現在的年輕人啥都不想，只想找到工作或是保住工作（無怪乎馬總統這陣子常跑各大學畢業典禮）。可是，當年六四事件被殺害的學生，不也是年輕人麼？當年六四確實是挫敗了，因理想而犧牲、燃燒的生命，難道就不該有人去傳承、繼續努力下去嗎？
台灣曾經看不起香港的勢利，那台灣自己又如何呢？今年五月、六月的台灣，關心大樂透開獎的人恐怕比關心「五四」和「六四」的人，不知多了幾百倍哪。對於文化、對於歷史，願意關心者少之又少，反映在今年台灣的「五四」和「六四」，也差可見矣。這幾天，報紙不斷報導香港年輕人在傳承與關心「六四」的消息，他們的大學生願意熱烈參加各種紀念活動，甚且有人主動發起靜坐，在在處處都顯示出港人對「六四」的關注。
看著港人熱情而理性地紀念「六四」，我不僅感覺到，甚且希望，這股熱潮會持續下去，一代傳承一代，而不是台灣那種偶而熱情高張、亢奮，一旦興頭過了後，就什麼都沒有，甚且鳥都不鳥、愛理不理，那種三分鐘熱度還真叫人受不了。
我想，那大概跟村上春樹描寫日本當年的六九學運一樣吧，讓「行動決定思想」，就是馬馬虎虎地亂搞一通，退燒之後就剪短頭髮、穿起西裝、打起領帶，乖乖地接受安排去大企業上班，彷彿什麼事都沒發生似的。說到這，台灣的學運，好像也差不多是如此，轟轟烈烈的激情一番，然後呢？問題似乎是原地踏步，群眾依舊受苦受難，領頭的不是被招安當官去，就是從商致富囉。我操！這是什麼樣的社會民主運動啊！
至少，香港對「六四」的追思，是發自內心的真誠，我可以感受到那種「思想決定行動」的堅決與志氣，也在心裡默默為他們歡呼鼓舞。是了，這是一場無聲無息的戰鬥，不僅是要和極權對抗，同時也要與功利主義的逐利、貪婪、冷漠戰鬥！願意投入的人們，將會備極艱辛地面對現實，但至少他們對得起良知與正義，那身在台灣的我們呢？要拿什麼去面對歷史與良知？是要用鈔票、名車、豪宅、一夕致富來堆砌歷史，還是要用良知與正義來創造歷史？大家不妨捫心自問一下，檢視自我心中的答案，我想。
可能有人會笑，良知與正義那能用來吃飯、賺錢（別懷疑，就是有）？是不能拿來發財、出名，但至少那會讓你活得像個人，讓軀殼裡的靈魂散發光芒（一旦死了，就沒有了）。世上不得志者所在多有，不獨在台灣的你我而已，要能活下去其實不難（昧著良心做事，更快發財），但金錢名利，不會帶給人真正的安穩；抱著理想而活的靈魂，不僅活得踏實而有意義，生命也因此而亦趨完整。
台灣今年對「六四」的態度，如同《百年孤寂》裡的「馬康多車站大屠殺」一樣，完全而徹底地遺忘。當第四代的席根鐸九死一生逃回馬康多小鎮，卻發現政府已將車站周遭清空完畢，更加以粉飾一切，在正式報告及歷史教科書上都沒提到此事，以致小鎮居民乃至全國民眾根本就不知道有這回事。嗯，台灣現在對「六四」的態度，就像書中的老百姓一樣，完全不知道有屠殺這回事哪，可當年事情發生時，台灣是清楚這件事的，這才是叫人難過亦難堪的地方！
王正方導演質疑台灣人在怕什麼？我想，台灣人不是怕，根本是遺忘、忽略了，今年只見政客拿「六四」來斷章取義，用以批判對方而已，而那正巧是世上最惡劣的行為。走筆至此，我也不知道該說什麼好，只是有些感覺，將之寫下，如此而已。唉！歷史啊！歷史啊！且盼你能給予受苦難之人應有之公道，千萬別讓他們白白犧牲了！
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觀之於村上春樹 (1)
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