樸的沉思

〈十八日某新聞有感〉

民初的陳獨秀先生在1921年6月發表了一篇〈青年的誤會〉，有一段這麼寫道：

教學者如扶醉人，扶得東來西又倒。現在青年的誤解，也和醉人一樣……你說不可埋頭讀書，把社會公共問題漠視了，他就終日奔走運動，把學問拋在九霄雲外。你說婚姻要自由，他就專門把寫情書尋異性朋友做日常重要的功課。你說要打破偶像，他就連學行值得崇拜的良師益友也蔑視了。你說學生要有自動的精神、自治的能力，他就不守規律、不受訓練了。

以上述的文字，對照今天的新聞[1]：

印象中，最令我感受深刻的是一堂社會課 (Social Studies) ，老師以不同的方式來教課，有一次甚至由學生來上課分享。這種教學方式跟台灣很不一樣。每次上社會課就好像在聽故事，但最不一樣的是，學的東西保證是自己 的，這些東西無法被遺忘，因為那是快樂的經驗，而且能夠在生活中運用，而不只是為了考試分數。那年的快樂是那種不被壓抑的過程，而我現在才發覺原來這種快樂是多麼的珍貴。

八年級，我回到了台灣，正式接受了基測的洗禮。原本充滿期待國中生活的心情，卻在往後瘋狂的一年中，發現自己真的不知道是為了什麼而學習？為了什麼目標而去努力？那年真的很辛苦，當人沒有完全的掌握跟認知時，一切都亂了。

上課開始變得心浮氣躁，因為不知道為什麼要學這些東西而想放棄，一有空時只是想藉由上網發洩緊繃的心情和壓力，精神上的我已經開始不支倒地。在這個過程中，我發現我們同班同學的狀況也沒有比我好多少，從七年級開始，他們就面臨考基測的壓力，也明白上國中只代表更多更多的考試。

從一個當事人兼旁觀者的角度，我發現他們的行為證明了原來讀書還是有無形的壓力在控制著他們。當他們受到越來越大的壓力時，多數的人會以打球或打電玩等來 當作舒壓的方式。最好的證明是在學校裡每節下課，同學們總是抱著一顆球往籃球場衝，把每節下課當成最重要的事。回到家就拚命上網，以此來抒解上課的壓力。 那時許多同學對課業越來越反感，常常連做都不想去做就想放棄，即使有時嘗試著想改變這種情況，也都徒勞無功。

那時的我，很容易讓理智陷入瘋狂狀態，每次與家人吵架的結果，都是我自己躲在房間裡痛哭流涕，覺得自己已經沒救了。於是，我很想很想逃避我人生道路上的大石頭──基測，但我有其他的選擇嗎？就這樣撐了大半年，終於結束了這場可怕的夢魘。基測，原本是要測驗學生的基本能力，但到最後證實了它其實是一種必須跟 著全班拼命的考試念書、反覆練習選擇標準答案、其他不必想太多，否則就不會有好成績的失敗教育。

看完新聞後，我想，問題的某部分不在於教了什麼科目，而是我們的教育用什麼方法去教孩子。今天的年輕人，對於文史哲等人文素養的學習意願不高。舉出陳獨秀先生的言論，是有某種寄託的。

過去「天地君親師」（或「天地國親師」）的價值體系解構後，學問不再受到尊重（自南宋以來，早就開始沈淪了），老師一職逐漸變成服務業的一員（在台灣，似乎如此），那我們的人文精神和價值觀要透過誰來傳承？學習的困難，要如何克服？

或許這是現在教育體制最弱的一環。在心靈自由和體制規範間，如何平衡？如何讓學生知道突破瓶頸和自己真正天賦所在？

說到現在的學習，在學子們殷切期盼學習「自己想學的」、「有趣的」之際，我想到以前老師說過的一句話：「沒有困難，就不叫學問！」許倬雲先生說「要為天下眾人讀書」，那現在的人呢？

現在學習知識、讀書卻要與將來賺大錢劃上等號，對於專業科目的學習，是建立在希望能靠這個賺錢，賺很多很多的錢。如果沒辦法賺很多錢，那乾脆連學都不學了，寧可去當詐騙集團，月入十數萬。對某些人而言，那才叫做賺錢。

也有些人，對生活周遭沒知覺，對自己的生命沒有認知，更遑論一生的方向在哪。一切的一切，就是日復一日的盲目、漠然與空白，人，只是像機器一般做大家都在做的事，如此而已。

我們生活的土壤，已經因為漠然、冷淡的充斥和功利、慾望的侵蝕，開始變得尖酸刻薄。試想，再過個幾十年、幾百年，沒有人文思想、沒有生命的自覺、沒有生活的美學，這裡還剩下什麼？

一個國三學生寫出這麼一段文字，著實令人心疼。然而，文字背後所代表的社會、制度、價值觀，是我們所有人的共業。一個失了根的文化，一個不願意學習歷史的社會，一個處處講究功利速效的人心，如何能有未來？如何能給孩子一個好的學習歷程？

這不是某些基金會跳出來喊一喊就好的事，也不是某些怪物家長和任性學生去控告或打人就可以皆大歡喜。或許，制度的改變要費時數年，但身在民間的你、我、眾人，是不是可以開始想想：要如何跳脫出現代社會的盲潮，教導孩子如何追尋良善而美好的自我獨立價值，懂得尊重生命、尊重天地萬物？

我想，這是個值得深思問題，也是值得身體力行的志業，容我引用《星際大戰》名句「願原力與眾人同在」，與有志者共勉之！

[1] 出自聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS5/5314044.shtml