- Sep 05 Sun 2010 12:20
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〈御宅隨想‧其之二〉
- Sep 05 Sun 2010 11:21
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〈觀林壽宇先生個展後有感〉
- Sep 02 Thu 2010 17:14
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〈下班後，小閑談〉
- Aug 26 Thu 2010 13:04
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〈御宅隨想‧其之一〉
〈御宅隨想‧其之一〉
這陣子，拜讀日本宅王岡田斗司夫的大作《阿宅，你已經死了！》，書中所論者，委實精闢，然目前尚在閱讀中，故現下仍難以理出全貌。
不過，以筆者自身的經驗而言，身為所謂的「動漫迷」，在成長歷程中，委實遭受不少非難與誤解。不過，動漫畫的欣賞，卻也開啟了我另一種閱讀的方式。長期以來，對於閱讀有著一點抗拒的我，除了歷史之外，能引發思考的，便是欣賞動漫畫了。
回到御宅文化這檔事，前陣子電視上播放的「乖乖」廣告，便是一個絕好例子。此中對於「cosplay」的爭議，筆者以為不妨當作一種弦外之音，而非對角色扮演有什麼偏見。據岡田所言，最近的「御宅」一族，竟說不出自己何以如此的所以然來，只是一味地想將自己隔絕於群體。筆者揣測，此中似乎帶有一種刻意為之的味道在內。
這陣子，拜讀日本宅王岡田斗司夫的大作《阿宅，你已經死了！》，書中所論者，委實精闢，然目前尚在閱讀中，故現下仍難以理出全貌。
不過，以筆者自身的經驗而言，身為所謂的「動漫迷」，在成長歷程中，委實遭受不少非難與誤解。不過，動漫畫的欣賞，卻也開啟了我另一種閱讀的方式。長期以來，對於閱讀有著一點抗拒的我，除了歷史之外，能引發思考的，便是欣賞動漫畫了。
回到御宅文化這檔事，前陣子電視上播放的「乖乖」廣告，便是一個絕好例子。此中對於「cosplay」的爭議，筆者以為不妨當作一種弦外之音，而非對角色扮演有什麼偏見。據岡田所言，最近的「御宅」一族，竟說不出自己何以如此的所以然來，只是一味地想將自己隔絕於群體。筆者揣測，此中似乎帶有一種刻意為之的味道在內。
- Aug 22 Sun 2010 15:55
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〈非關正經，無間雜想‧其之三〉
- Aug 15 Sun 2010 11:24
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〈八月十三下班路上偶見有感〉
〈八月十三下班路上偶見有感〉
前天晚上下班，回家路上看到一位比丘尼跪在路旁托缽誦經。原本，我也和其他人一樣，想漠然地走過去。然而，心裡突然想起岳母大人的教誨：「真佈施不怕遇到假和尚！」於是，我摸了摸右邊口袋的十元硬幣（我只是小小的螺絲，也只能這樣了），轉頭走回那位比丘尼的旁邊，將硬幣放到他的缽裡。
前天晚上下班，回家路上看到一位比丘尼跪在路旁托缽誦經。原本，我也和其他人一樣，想漠然地走過去。然而，心裡突然想起岳母大人的教誨：「真佈施不怕遇到假和尚！」於是，我摸了摸右邊口袋的十元硬幣（我只是小小的螺絲，也只能這樣了），轉頭走回那位比丘尼的旁邊，將硬幣放到他的缽裡。
- Aug 10 Tue 2010 12:02
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〈處世難〉九九年八月重修版
〈處世難〉
民國九十九年八月重修版（原作於九十二年十月）
近日以來，余有感處世之難，難於上青天。或問：何為此言？曰：放眼望去，普世當下，行事則重得失，與人相交，則喻以利害，故咎禍易生，擾攘難歇。處於此中，言多則失，糾葛益多，徒增憤恨難平而已。
以是之故，毋寧寡言以對。寡言則不失，不失則無事，無事則煩擾不生，煩擾不生則心神俱寧。心神既寧，事功方能有成。
民國九十九年八月重修版（原作於九十二年十月）
近日以來，余有感處世之難，難於上青天。或問：何為此言？曰：放眼望去，普世當下，行事則重得失，與人相交，則喻以利害，故咎禍易生，擾攘難歇。處於此中，言多則失，糾葛益多，徒增憤恨難平而已。
以是之故，毋寧寡言以對。寡言則不失，不失則無事，無事則煩擾不生，煩擾不生則心神俱寧。心神既寧，事功方能有成。
- Aug 03 Tue 2010 17:27
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〈《浪人劍客》32、33集讀後感〉
- Jul 17 Sat 2010 18:48
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〈雜想隨筆之漫畫二三語：武藏〉
- Jul 15 Thu 2010 22:08
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〈雜想隨筆之漫畫二三語：鋼彈〉
- Jul 12 Mon 2010 23:36
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〈偶讀〈背影〉一文有感〉
- Jun 30 Wed 2010 22:44
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〈關於張辟彊之小小商兌‧其之二〉
