樸的沉思

〈御宅隨想‧其之三〉

岡田斗司夫認為第一代御宅是一種貴族主義。也就是說，御宅是「生來就高高在上的人，必須背負社會的義務」因為是貴族，唸過上千本科幻書籍，不過是一個基本功夫罷了。再無聊的作品，也得忍著讀下去！

岡田便說：

要當御宅，就要把動畫、喜歡電玩或喜歡漫畫等事情都不只當成是「自己的興趣」，而是要當成自己人格形成與為人修行的道場！所以，就算有人批評你，在你背後對你指指點點，也要當成理所當然。這就是選擇成為「御宅」這種貴族的生存方式時所背負的義務。[1]

這樣的想法，真可說是求道的精神。讀完此段，筆者心裡便想：這不就是我在追求的道嗎？一直以來，從宮崎駿、押井守、井上雄彥等動漫大師身上，我所尋求與希冀的，不就是這樣的生活理念嗎？當然，貴族御宅「跳下去，親自做」的精神與行動力，我還在醞釀、蓄積中。嗯，還差那麼一點啊。

第二代御宅（正是筆者所屬的三十世代），岡田則將其定位為「菁英主義」。二代御宅的態度是：「看不懂動畫之美，是因為你們還不夠用功！」雖有自命不凡之處，但也是一種實力主義的展現。菁英們期待御宅之美能為社會大眾所接受，因而對學術界抱著相當善意。

在各種社會事件與動亂下成長的二代御宅，無論是御宅的興趣、自己的興趣都遭到一般社會價值觀的迫害、批鬥。從兒童、學生時代，甚至到成人也是。是故，二代御宅為了保護自己的興趣，便想從學術界求得救援。在岡田氏的眼中，御宅貴族和御宅菁英，本質上都有一種優越感。

筆者自身亦如是，有機會進入大學後，便想藉著學術圈的影響力，提昇自己興趣的正當性與合理性。以此為動機，耐著性子研讀古人思想精華，不但慢慢找到可以連接的點，更有機會一窺中華文化的精奧。動漫畫、電玩，在學術殿堂中，或許是街談巷語，道聽塗說之小道。然孔子亦云：「雖小道，必有可觀者焉」。

筆者認為，在ACG領域裡，人人心中還是有一把尺。超越了，便是「致遠恐泥」，如某些人的盲目cosplay、盲目地崇拜某些有形事物。不過，透過動漫畫與電玩，還是可以看到深度的思考與對世界的批判及理想。看看王小棣、宮崎駿、押井守、井上雄彥的作品，導演於其中注入的批判與理念，豈是簡短二三語能道盡？

就是因為過去的形式趨於僵化，需要用新的方式（動漫畫、電玩、電影或其他的御宅道…）來詮釋，才能重新為現下人們所理解、接受，不是嗎？御宅所追求的，不也是要與天相通嗎？透過不一樣的方式，讓自己在這世界找到一個平衡點，與人、與天地皆通。誠如班孟堅在《漢書‧藝文志‧諸子略序》所說：「如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。」誠如是言，誠如是言矣！

[1] 見《阿宅，你已經死了！》一書，頁128，時報出版，2009。