〈從《女子與獨角獸》看《獨角獸鋼彈》〉

 女子與獨角獸       

一、前言超越一切表象的意涵

 

一日,偶然在網路上找到關於《女子與獨角獸》之掛毯,其相關敘述請見於以下連結:

 

http://www.namwahgarden.com/Gallery/7EuroCountries/cluny.htm

 

從開始接觸《獨角獸鋼彈》系列之小說與動畫,在第一集《獨角獸之日》裡驚鴻一瞥的《女子與獨角獸》織錦畫掛毯,其所敘者,乃是一位女子經歷了味、聽、視、嗅、觸五種感官的考驗後,邁向「我唯一的願望」之故事。最後,女子將項鍊摘下放回首飾盒中,表明她抗拒上述五種誘惑。筆者引用此一普遍觀點,重點不在「存天理,去人欲」的表面功夫,而在那背後更高的精神意涵。

 

二、老子在一切感官背後之道

 

《老子‧十三章》云:

 

五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發狂,難得之貨令人行妨。是以聖人為腹不為目,故去彼取此。

 

在此,老子亦指出五感上的過份放縱,容易導致本心的放失。「為腹不為目」所指者,正是以經歷五感的過程中,透過對五感的歷練、平衡,達到修養本心的目的。中醫有云「固本培元」,其中之要,豈非「文質彬彬,以達於中庸」乎?

 

三、回饋於《獨角獸鋼彈》之中心哲學

 

在《老子‧十四章》又云:

 

視之不見名曰夷,聽之不聞名曰希,搏之不得名曰微。此三者,不可致詰,故混而為一。

 

三者混而為一者,正是那經歷過五感試煉之「唯一的願望」。筆者並非禁欲主義之提倡者,只是在看到出現於《獨角獸鋼彈》裡的《女子與獨角獸》時,一瞬間,想到的正是那句「透過自律與尋回本有的良善,超越一切的形式與主義,找回屬於人獨有的尊嚴和自我超越的無限可能性」。

 

在《獨角獸鋼彈》裡,作者以尼采「上帝已死」作為其中心哲學思想的表達論據,那麼所死的神,本來就是一個表象符號,無論你有無信仰,無論你所信仰宗教為何,孔子那「己所不欲,勿施於人」良心與自律,不都一直在我們內心裡嗎?

 

只是,身處於人世的我等,在現實生活的物質壓力之下,是否在追尋生存與更好的物質享受時,放失原有的良善本心呢?

 

對應於《獨角獸鋼彈》,公主米涅瓦正是那經歷種種考驗,認清五感迷惑後,達於那「唯一的願望」之境地。騎士巴納吉所駕馭的「獨角獸」和利迪所駕馭的「獅子」,則成為守護、協助公主的兩大護法。

 

米涅瓦之名,已有勝利女神之意(參看羅馬神話)。女神所通達的唯一願望,是那超越一切狹隘形式與主義的仁心(尼采所云之超人),正符合一開始卡帝亞斯‧畢斯特對辛尼曼所云之意。也只有能體會、承受他人悲哀與痛苦,並努力改變自己之人,才能清楚理解唯一的願望之意涵。

 

換言之,亦即體會並實現「己所不欲,勿施於人」後,從自己做起,各安其位,各謀其政,當自己開始如是為之後,別人自然就會跟進,無須勉強別人、無須透過加入什麼團體,一切由自己開始,這才是「己欲立而立人,己欲達而達人」的意思。也只有人人從自己開始自覺、自律後,方能展現出超越一切之可能性。此為筆者在解讀、詮釋《獨角獸鋼彈》時,所予以串連合看之感受。

 

四、小結

 

看到這幅掛毯介紹時,心中的感動是難以言喻的。一者,觸動到筆者內心深處對超越一切的可能性之感受。其次,便是從這幅掛毯的解說中,更加深入《獨角獸鋼彈》作者福井晴敏先生寄託在作品中的深意。正是「讀書不求甚解,每有會意,便欣然忘食」,此中之樂樂無窮,惟天知、地知、我知耳。有味哉!當深思矣!

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樸的沉思

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