樸的沉思

〈所謂仁者，當如是乎？〉

所謂仁者，惟其自覺而後心安，蓋如是歟？

上述之語，乃筆者這陣子對孔子之仁的體會，一點小小的進展。對錯與否，尚在不斷體會，未敢遽下定論。過去在中學時代，課本上談到孔子之仁，對其解釋與定義，總有不能令人滿意之感。大學以後，在中文領域浸潤一段時間後，依舊模模糊糊，似懂非懂。

到了這幾年，始知「心安」（對得起良心）之意於仁之重要性。近日，復深思之，纔覺人當先「自覺」而後「心安」。換言之，無論處於何種狀況下，人必先對所為之事、所處之人、所理之物產生自覺，知己之所為可以向良心交待得過，方能放手為之。

如以學生而言，讀書便是讀個自覺。有個自覺心（惟妙一心）在，才能登堂入室、貫通天地，最終人合於天。以工作而言，每個決定與環節，亦復如是。

既然，方法如是，回歸至仁的其中之一的根本定義，便是孔子那句「己所不欲，勿施於人」，此不僅是儒家民主真精神，更是「仁」之要義。是故，人若不仁，其心不惡，難矣；心既惡之，為事不德，害人匪淺，無足怪也。

人生之中，無常不定，驟遇得失，能無慨乎？然得失之際，天地之一瞬，宇宙之埃塵耳。彼於人甚痛者誠有之，然百年之後，復歸於無。現下所當為者，惟繼續前行耳。失者已矣，來者未可知，當中自作一定想，仁義、是非自在其中。莫以懊悔懲己，於人、事皆無益，夫惟自覺於先，心安於後，乃敢言仁。