樸的沉思

劉力揚〈我就是這樣〉

〈「叛逆」的小小聯想〉

看到「不乖」和「叛逆」如是詞彙，讓我想起青春少年時，想要做點什麼不一樣的，最後卻又與他人無甚差異。以前一直想，卻想不出所以然（因為不夠用功）。時至今日，虛長幾歲經歷，多讀了一點書後，對於「叛逆」之定義，終於有一點概念了。

於此，謹用韓退之〈送窮文〉最精華的一句話，來為所謂的「叛逆」下一個較為精確的定義。其云：

人生一世，其久幾何？……小人君子，其心不同，惟乖於時，乃與天通。

君子求心安，小人求近利。再講白話點，就是：既然決定要找到並實現自己的道，不管這個選擇是對或錯。那麼，我要感受的是—自己是否開心？當然，這個屬於自己的道，還是要合乎良心。合於良心，才會有後續的開展。

個人十分認同深澤直人「減的哲學」（據《創意亞洲現場》，天下出版），其意近於老子講的「損之又損，終歸於無」。無，不是什麼都沒有，而是回歸到人生活的本質。因之，「找到事物的本質，精確地反應環境」、「不要一直想著賺錢，不要一直想著設計。要想的是生活，生活才是本質」。

那，生活是什麼呢？將外在具象的物質剝去後，那抽象、不可見的核心意念與價值，就是我們成長的文化給予的無形影響、刻痕。

反求諸己，我們內心的文化記憶，有多少是屬於中華文化延續下來的？有多少是雜揉西方、日本的？又有多少成分是摻進原住民的？…太多可以思考的點，都是無形的關鍵，這些關鍵可以匯聚成無形的力量，便是文化的力量。

有了這股發自內心的力量，商業上的利益，不過是其中的小小恩澤罷了（換成數字表現時，還挺嚇人的）。或許，這塊土地沒有絕對而單一的特徵，然此中依然有一不動如山的依托存在，中華（儒家）文化的精華在此中，便是超越一切形式的存在。

正因為群龍無首，才有百家爭鳴、百花齊放的生機與活力。台灣，如果能掌握住這個「回歸點」，好好發揮，再加上自身豐富的各方文化，定然能走出與中國大陸不同的一條文化覺醒之路。

所以，叛逆不是無的放矢，也不是無理取鬧，而是貫通自身文化，從內心之善出發，而後敢於提出與眾不同、跳脫盲從的思想主張與設計作品。夫惟心安，乃敢乖於時，進而與天相通。您說，對嗎？