樸的沉思

〈從三王墓的赤比看史公之「立意較然，不欺其志」〉

《搜神記．三王墓》裡的赤比並非不敢向楚王報仇，實是害怕若不幸先死，便無法完成為父報仇的宿願。他所懼者，是一旦失敗，性命沒了便不能再復仇，故感到進退維谷，此與《太史公書》裡季布之重死有相近之妙。當日，季布之藏匿逃亡，再至游俠朱家府裡為奴，豈是貪生怕死？是故，赤比並非膽小無能，而是重視自身生命之價值。

突然想到，當年看《搶救雷恩大兵》時，裡頭有個懂德文和法文的厄本，他在戲裡的表現，想來很多人初看時，必然會想掐死他。當伙伴正在和德軍軍官肉搏時，他卻因害怕而不敢動手，眼看伙伴就這樣被「納粹青年團小刀」刺死。想來也是悲劇一場，從厄本的表情和情緒來看，內心必然是煎熬不已的。若非人生中親臨那樣的（或類似的）氛圍，誰人能知？

回頭看赤比與俠客之心知神交，更是一種超乎一切的言外之妙。眼神交錯之際，言談往來之間，彷彿早已相知甚深，恰如公子光與專諸之交心，無名的俠客憑著那份「重然諾，輕生死」的豪氣，接下赤比的生命與請託。沒有一定生命經歷的人，還真難體會出那份言外之意。如此的苦心，只為求得接近楚王，一擊斃殺之。

若說古人不重死生，看似實然，實則非矣。赤比如此，現實亦然。《太史公書．刺客列傳》裡，曹沬之挾齊桓，專諸之刺王僚，豫讓之刺襄子，聶政之殺俠累，田光之激荊卿，豈是專拿生命作玩笑？一人之生，必有其價值要彰顯；一人之死，亦有其重於泰山處。赤比如此，刺客們也如是。

〈伍子胥列傳〉裡，伍尚死，伍員生，亦有相近處。尚之往，雖知必死，然欲生救其父，圖個一線生機。員知往則死，不若留一命以圖後事。孔子所云「心安」之語，蓋如是之義。伍員日後之破楚鞭屍，雖然看似太過，背後實有堪憐之處。今日我等，透過史書之載，能盡得其情，不當哀衿而勿喜乎？

子胥如此，刺客們又何嘗不是？當事情需要以生命為代價才能解決時，承諾與否，都是良心能否安穩為依據。所以，聶政才先婉拒後答允。季布深知生命之重要，自身還有價值未彰顯，故惜死，其背後之用心與依據可謂皆同。今觀赤比復仇之事，輔參《太史公書》之伍員、刺客、季布諸人，始知何謂「立意較然，不欺其志」之謂。小書於此，就教於大家。狂悖疏漏之處，還請見諒。