樸的沉思

    前幾天在報上，看見李家同先生質疑政府目前積極推動的「有品運動」。聞言之後，心中頗能認同李先生之呼籲。當前社會上，年輕學子的品德要有所提升，不是站在那裡喊喊口號就能了事。

     要想的是，我們這個大環境給了年輕人什麼？昨天正好看見蔡禮旭先生主講的《弟子規》，提到現今的社會給了年輕人錯誤的價值觀，就是一切都向錢看、向名利看，如同李宗盛〈凡人歌〉裡唱的「道義放兩旁，利字擺中間」，可謂是一語道破現今社會品德問題之癥結。

    《老子》曾云：「甚愛必大費，多藏必厚亡」，又云「富貴而驕，自遺其咎；金玉滿堂，莫之能守」，善哉是言也！善哉是言也！今日年輕學子之品德不彰，不是他們願意如此，而是在大人身上他們找不到可以學習依循的典範！是我們這個社會病入膏肓而不自知，卻希冀用所謂的「品德運動」來改變學子的品行，那不否是緣木求魚、本末倒置了。

     行文至此，又讓我想到當年某些學生為了修得教育學程，拼命地在學校裡擔任志工、義工，只為操行成績能達到標準，結果是有人操行成績可以搞到破百。哇，操性能破百耶（別懷疑，真的有發生過）！那是什麼光景啊，請各位看倌們自己想像。只是，如果我有的選，肯定不想讓我的孩子被那些「老師」教到。

   說來，大人都如此了，還有什麼資格去怪小孩品德不佳呢？當我們拼命要年輕學子背古文、學經典時，是否要先觀照自我一番，重新溫習古人智慧與經典，再來跟年輕人談品德的重要呢？

    漢武帝獨尊儒術，確有其文化之功，但不可否認的是，孔老夫子的德行之學，卻也逐漸趨於形式化，變得空有其名而無其實。降及晚清以來，孔子之學更因形式主義化之累，受盡誤會與批判。時至今日，不管是儒家也好、其他諸子也罷，通通被大眾打入冷宮，偶有人熱切讀之，也是因有商戰之需才會拾起，如《孫子十三篇》即是（但多半都是通俗白話版，鮮少有人會找原版來看的）。

    《老子》曾云：「法令滋彰，盜賊多有」，人心既然不足以用法令來規範，又如何能用法令來改善品德呢？蔡禮旭先生又提到，今天如果有人願意遵照老祖宗的智慧而行，反而被周遭眾人當作異類，甚且受到排擠、白眼。品德提升這種事，是要人人從自己做起、從心裡做起，運用各種適宜的機會，逐步分享、推廣到社會各個角落。這樣的過程，絕非是四、五年內的任期就可完成，可能是十年、十五年，甚至二十年，才有機會改善、提升。

    所以，想要提升品德，先拋棄心中多餘的功利吧。名譽金錢，是很重要，但能不能對的起良心，是無可替代的人生價值！要刮別人鬍子前，先刮乾淨自己的！

   不要寄望推動一些形式上的活動，就可以改善社會的道德，功利心便能放下，一切才有可能，對嗎？