樸的沉思

 〈電影《No man's land》觀後心得〉

一、前言

巴爾幹半島是出了名的歐洲火藥庫，一次世界大戰便是在這裡爆發。時至二十世紀末，此處依舊是動盪不安。整個緣由，可得溯及顎圖曼土耳其帝國進駐歐洲開始。信仰伊斯蘭教的土耳其帝國，進入歐洲後便不斷西進北上，意圖將歐洲納入伊斯蘭信仰中。後來，雖然土耳其受阻於哈布斯堡王朝的奧匈帝國，沒能繼續挺進。然其治下的巴爾幹半島，早已有民眾改信仰伊斯蘭，逐漸形成不同民族與信仰的大雜匯。不巧的是，天主教與伊斯蘭教，卻又因千百年來的歷史仇恨（十字軍東征），兩邊互看不順眼，視對方為眼中釘、背上刺，亟欲除之後快。在雜揉多民族、不同信仰與文化的情形下，此區一直處於不穩定狀態。一次大戰便在此爆發，二次大戰後，南斯拉夫在共黨的威權統治下，尚能相安無事。蘇聯解體後，跨文化與宗教的衝突，再次掀起。

二、關於主角二人

說真的，這部電影時間不長，一小時半左右的時間，沒有描述英雄式的悲壯，只是陌生的兩人（或者說三人），分屬兩個敵對陣營，竟因為命運的捉弄，同時陷在一個壕溝中動彈不得。兩人從頭到尾都互不信任，只有中間一段短暫交談，波士尼亞人的崔奇意外發現塞爾維亞人的尼諾，竟然是他前女友的同學。那段談話，看似輕鬆，實則沈重。

試想，如果不是因為兩邊的宗教信仰、文化差異無法調和，他們兩人相遇的地方應該不是在戰場上的三不管地帶，可能是在一家咖啡館，或是在PUB或酒館，彼此更有機會去充分認識對方。可因為戰爭，兩人萍水相逢，不僅無法信任對方，還互相指責對方是戰爭發動者。事實上，戰爭不過是個藉口，是人類無法容忍異己者的最終排除手段，主角兩人沒想到，他們彼此都被背後更巨大的那股仇恨利用了。

躺在地雷上的人，雖然是個波士尼亞士兵，但卻也是無端被捲入的其中一人。因為戰爭，他被放在地雷上無法離開。看著聯合國士兵來來去去，卻無法幫他把地雷拆除，只能一直躺在那裡等死，那不是一種最殘酷的折磨嗎？手上握著愛人的照片，一心期待能夠解脫卻無法解脫，這是不是一種對人類的諷刺呢？

三、聯合國無能為力

片中，聯合國部隊看似顢頇無能，什麼事都不想管，似乎讓人頗生氣。其中有位瑪錢中士，因為看不下袖手旁觀，勇於抗命前往救人。結果卻發現不僅救不到人，只得讓上級以各種政治秀表演草草了結此事。

此中，瑪錢中士象徵一個微小的良知，他想試著去改變眼前的情況，但處在兩個互相衝突的不同宗教與文化中，個人小小的良知與憤慨，其實是很微小的。中國人常講「清官難斷家務事」，大概就是這樣子囉。所以，聯合國維和部隊，其實無法扮演救世主的角色，真正能解決問題的，其實是發動戰爭的雙方。能否異中求同，也是要看他們自己能否放下武器，靜下來思考彼此文化差異何在？

最後那幕，躺在地雷上的士兵，看著聯合國部隊離去，心中應該體會到無盡的悲哀與恐怖。我不怪聯合國部隊的政治考量，因為他們原本就無力插手，所謂「人道救援」不過是做給世人看的一個幌子而已，身為局外人的聯合國部隊又能干預什麼呢？崔奇與尼諾兩人，終究仍然因為那無意義的仇恨彼此殘殺而死，他們是否有靜下思考心中那股仇恨究竟從何而來？唯一能體會到的大概是那個只能等死的士兵，他如果能活著離開，大概會對那場狗屁倒灶的戰爭鄙棄不已。可惜，到影片結束時，他只能躺著等死。

四、結語

如果美國總統歐巴馬是跨文化的成功代表，那九〇年代中期的南斯拉夫內戰就是一個跨文化調和失敗的例子。

戰爭，總是叫人感到荒謬與悲慘。荒謬，是因為戰爭的起因，多半來自莫名其妙的爛理由；悲慘，則是被捲入戰爭中的每個人，無端被捲入狗屁倒灶的一堆鳥事裡，尤其是因為文化、宗教信仰的差異而起的衝突，往往因為戰爭而扭曲變質。

在看完《三不管地帶》（《No man's land》）後，讓我對因文化而地衝突，有一種深刻無奈而悲哀的感受，更勾起我對發生在九三年至九五年間的回憶，那場波士尼亞戰爭，當年我未曾去思考的戰爭，在今天重新審視時，竟讓我難過到無以名狀。宗教信仰與民族大義，多少戰爭以汝之名而行！多少生命以汝之名而被犧牲！

我想，如果因為文化、宗教信仰，乃至政治主張不同，就要排擠、除掉對方，是不是有些極端而偏狹呢？不同民族、不同文化與信仰相處，就樣夫妻兩人相處一樣，總會有摩擦、衝突，但總可以相互尊重、各美其美乃至美美與共、天下大同，無須爭到你死我活。不然，今日夫妻相處，一有問題便動輒談離婚、分居，不就像波士尼亞與塞爾維亞一樣彼此征戰殺戮，是不是荒謬且悲哀到極點了？