樸的沉思

老是嚷著要振興棒球，或是嚷著要振興啥運動的口號，這樣的戲碼已經不知演過幾回了。那種場景，很像某些時候，政府長官們說要振興、發展文化創意之類的口號。說他們沒做事，好像還做了不少有的沒的，尤其是一些所謂「能被看見」之玩意兒，彷彿只要搞了些硬體或是辦些活動，就可以炫耀證明政府有在做事。

不過，不管是文化創意還是體育運動，把責任推到政府身上不盡然是對的。為什麼？那責任就和「邪惡的庸常化」之起源一樣，問題反映到最後，關鍵部分還是在每個人。不論你承認或接受與否，事實也的確是如此。報紙裡有人以為，發展體育乃是長期計畫，例如建立選手資料庫、發展一系列賽事及開拓更多市場......等等，而非用國族情感來短期操作。

重點來了，這是一個長期計畫，而不是短期可見速效。光這點就已與社會追求速成利益之習氣矛盾，我想說的是：有誰會去尊重文化創意發想過程中屬於作者的心意？有誰會尊重體育選手在各類運動競賽中的現實與困難？那看不見的過程中，才是真正價值之所在。可是，在追求表面的、短淺的利益風氣下，有誰會去理解、會去尊重過程背後之種種艱辛？

近年來，台灣在各類運動及文化創意產業的衰退與掙扎，正是長期以來速效功利心態下的現實醜陋，所以不要一直責去怪政府或某些人，那是沒有用的。要去思考，光是在自己內心中，何時真正打從心裡對那些文化人、創意人、運動人有過真正之尊重與幫助。說來也奇怪，我們可以在各種重大災害事件裡，看到社會的愛心；或是在各種宗教團體的活動中，不論貧富，人人踴躍捐款佈施，甚至還搶破頭。

然而，相較於宗教、賑災的短期利益及宣傳，對於文化、體育這類無形創作或是無明顯利益的長期志業，還真的乏人問津，像雲門舞集或是一些劇團、兒童劇團......等文化團體，還是真正熱愛及推展運動的人們，恐怕就得自求多福，想辦法生存下去。這情形讓我想到一些事，在《史記》的〈商君列傳〉及〈孟子荀卿列傳〉裡，就有這樣的故事，分別簡述於下。

在〈商君列傳〉裡，公孫鞅求見秦孝公，一開始鞅說以三代帝王之道，但孝公告訴他：

久遠，吾不能待，且賢君者，各及其身，顯名天下，安能邑邑待數十百年，以成帝王乎？

〈孟子荀卿列傳〉裡，太史公則云：

余讀《孟子》書，至梁惠王問：「何以利吾國？」未嘗不廢書而嘆也！

你看，秦孝公覺得帝王之道是久遠之事，他等不到那時候，他只希望能在他這輩子裡便能得賢君之名；至若梁惠王問孟子能帶來什麼利益給他的國家，也是一樣追求速效短淺利益的心態啊。我不禁想：現在社會的文化、體育如此不振，其病根不只是在社會大眾本身，甚至可以追溯到久遠以前，追溯到那禮樂崩壞、人心思變的時代。是否，追求眼前短暫利益、名聲與快樂，漠視心中真正之善念與長遠累積與經營的重要性，根本就是潛藏在人類心中的原罪呢？

請不要覺得我舉的例子太遙遠，不管是千百年前或是今天，不論是主政者還是小老百姓，大家是否都在犯同樣的錯誤？就是：我們在追求所有的，其實不過是一式一樣的膚淺，即追求可見可握卻終歸虛無飄渺的財富與名聲，卻忽略了心中真正的期盼與心願，更藐視他人的獨立人格、思想與價值觀。

我想，在喊著漂亮口號，搞些漂亮活動之前，先想想自己的心態是能否將眼光放遠？能否懂得如何尊重每個人「自力完成人格形塑」的權利？如果可能，再來談怎麼提振文化及體育產業吧！

後記：偶而會聽到一些人說，興趣如何不打緊，最重要的是能賺錢。或許，賺取財富才能幫助人們往上流動。可是，努力到最後，通常都是變調的工作狂，為的只是金錢與名聲的成就，卻不是自己內心的真正成就。對那些一切都是功利，一切都為賺錢，什麼都要跟別人比的人，想問他們：到最後，一個人真正想要的，是什麼？是內心的平靜與安穩？還是萬貫家財或聲明顯赫？