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〈關於張辟彊之小小商兌‧其之二〉

 

接續上文,呂后稱制八年,高祖留下的大臣們,做了哪些安劉的努力呢?我們先看〈酈生陸賈列傳〉云:

 

呂太后時,王諸呂,諸呂擅權,欲劫少主,危劉氏。右丞相陳平患之,力不能爭,恐禍及己,常燕居深念。陸生往請,直入坐,而陳丞相方深念,不時見陸生。陸生曰:「何念之深也?」陳平曰:「生揣我何念?」陸生曰:「足下位為上相,食三萬戶侯,可謂極富貴無慾矣。然有憂念,不過患諸呂、少主耳。」陳平曰:「然。為之柰何?」陸生曰:「天下安,注意相;天下危,注意將。將相和調,則士務附;士務附,天下雖有變,即權不分。為社稷計,在兩君掌握耳。臣常欲謂太尉絳侯,絳侯與我戲,易吾言。君何不交驩太尉,深相結?」為陳平畫呂氏數事。陳平用其計,乃以五百金為絳侯壽,厚具樂飲;太尉亦報如之。此兩人深相結,則呂氏謀益衰。陳平乃以奴婢百人,車馬五十乘,錢五百萬,遺陸生為飲食費。陸生以此游漢廷公卿閒,名聲藉甚。及誅諸呂,立孝文帝,陸生頗有力焉

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〈關於張辟彊之小小商兌〉

 

節錄《史記‧呂后本紀》:

 

七年秋八月戊寅,孝惠帝崩。發喪,太后哭,泣不下。留侯子張辟彊為侍中,年十五,謂丞相曰:「太后獨有孝惠,今崩,哭不悲,君知其解乎?」丞相曰:「何解?」辟彊曰:「帝毋壯子,太后畏君等。君今請拜呂臺、呂產、呂祿為將,將兵居南北軍,及諸呂皆入宮,居中用事,如此則太后心安,君等幸得脫禍矣。」丞相乃如辟彊計。太后說,其哭乃哀。呂氏權由此起。乃大赦天下。九月辛丑,葬。太子即位為帝,謁高廟。元年,號令一出太后。

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〈我的一百種生活之三-前面飄來的泡泡〉

 

      前天,全家去某步道爬山,卻因時間已晚,加上小朋友疲累了。想當然耳,山是爬不成了。傍晚六點的中山北路五段,正是車潮最多的時候,那種彷彿處於悶鍋內,閉鎖、無處可去的熱,不斷往身上侵襲過來。時間點的掌握不善,大概就是這樣吧!

      終於,從那一階又一階的石版步道上下來,膝蓋似乎隱隱發出聽不到的哀鳴。喘了口氣,把驅趕蚊子用的落葉還給山裡。小朋友走下來後,口也渴了,跟阿媽嚷著要喝水。可是,這時小孩卻又喊著「走不動了」,該怎麼辦呢?我抬頭往前一看,正好是條地下道,佈滿一圈又一圈、圓圓的白色日光燈管,彷彿就像太空人專用的通道一樣,充滿了科幻的味道。

      於是,我就跟小朋友說:「哇!你看那麼多圓圓的燈,好漂亮的太空隧道喔!走在裡面,就像變形金剛要飛到太空一樣喔。」聽完後,小朋友似乎有力量繼續走了。此外,小朋友似乎也覺得數著那一圈圈的日光燈管,那個不亮,那個變暗了,似乎也成了過地下道的一種樂趣。只是,那麼多燈管照射,似乎讓地下道更加悶熱。

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〈小談1Q84》裡的個體自覺〉

 

1Q84》裡,有位文化人類學者戎野老師,藉由他說出的話,間接道出了村上春樹在他新作裡想表達的意念,他認為文化人類學應當是:

 

將人們所持有的個別印象相對化,從中找出人類普遍的共通項來,重新把那再一次回饋給個人。藉著這樣做,人或許可以獲得自立而屬於什麼的定位。[1]

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〈從三王墓的赤比看史公之「立意較然,不欺其志」〉

 

《搜神記.三王墓》裡的赤比並非不敢向楚王報仇,實是害怕若不幸先死,便無法完成為父報仇的宿願。他所懼者,是一旦失敗,性命沒了便不能再復仇,故感到進退維谷,此與《太史公書》裡季布之重死有相近之妙。當日,季布之藏匿逃亡,再至游俠朱家府裡為奴,豈是貪生怕死?是故,赤比並非膽小無能,而是重視自身生命之價值。

突然想到,當年看《搶救雷恩大兵》時,裡頭有個懂德文和法文的厄本,他在戲裡的表現,想來很多人初看時,必然會想掐死他。當伙伴正在和德軍軍官肉搏時,他卻因害怕而不敢動手,眼看伙伴就這樣被「納粹青年團小刀」刺死。想來也是悲劇一場,從厄本的表情和情緒來看,內心必然是煎熬不已的。若非人生中親臨那樣的(或類似的)氛圍,誰人能知?

 

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