目前日期文章:200907 (13)

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〈哀不平〉


一判一合,天地備矣。一生一死,性命瑩矣。生於此世,三十載矣。先嚴猋逝,家道傾頹。惡事紛擾,雷鳴不斷。拙荊柔弱,身心疲極。堂堂六尺,未能守之。心中悲憾,誰人知之?此命該絕,猶而未裁。苟延偷生,蓋有所待;所待者何?天理昭昭,邪僻伏誅。若得親睹,此生足矣!


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〈《開麥拉驚魂》觀後感〉

 

前陣子,看過《開麥拉驚魂》後,便一直想寫點什麼,但卻一直沒有機會好好喘一下,以致於想法一直在腦海中。基本上,這部片子導演是班‧史提勒,他發揮出一種截然不同於喜劇片的搞笑形象,真正展露出其才華洋溢的一面。班‧史提勒則飾演一個過氣演員,馬修‧麥康納飾演他的經紀人,亦是十五年交情的老友。

 

我的意思是,他在片中不僅徹底地諷刺現代電影工業(尤其是好萊塢),更將人性中急於追求功利與堅守友誼、信念的矛盾給凸顯出來了。阿湯哥飾演的性急投資大亨「葛羅斯比」,那種凡事精準計算,沒有利益絕不出手的性格,在全片中展露無遺。

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〈道常無名,本如是哉;縱橫牌闔,豈如是乎?〉


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mk2-03

 

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〈關於《蝙蝠俠:黑暗騎》士之觀後感〉


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〈七月十五隨筆:志工服務的認知〉


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〈天生萬物,其形雖眾,其實則通〉

 

今天朋友告訴我,對於許倬雲教授的論點,他以為政治、經濟、哲學、宗教…等是要分開而論並提出其癥結所在。在閒聊過程中,我確實是站在支持許教授的論點,但朋友的想法也很有意思,至少他提出自己的意見與觀點,這是我沒有做的事(因為我認同許教授)。撇開許教授對基督教生活哲學的詮釋正確與否之論,就近代發生在歐洲地區的種種事件,如文藝復興、宗教改革等,是起自對天主教會之反動。這點,確實如許教授所言。

 

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〈未來只在當下,不在遙遠的不可捉摸!〉

看完吳子雲的文章
〈給未來〉後,心中頓時興起一股感受,隨手寫下迴響,順便發表在自己的部落格裡:

 

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〈美食文章捱告?寫還是不寫?〉


苦主格友的文章:

http://tw.myblog.yahoo.com/kiss19810610/article?mid=13381

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一、減味換湯的五蟲


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〈重溫鄭伯克段於鄢有感〉

 

呂祖謙在《東萊博議‧鄭莊公共叔段》云:「釣者負魚,魚何負於釣?獵者負獸,獸何負於獵?莊公負叔段,叔段何負於莊公?且為鉤餌以誘魚者,釣也;為陷阱以誘獸者,獵也。不責釣者而責魚之吞餌,不責獵者而責獸之投穽...」,又云:「導之以逆,而反誅其逆;教之以叛,而反討其叛。」、「殊不知叔段之,而莊公之與之俱;叔段之,而莊公之與之俱。」約略觀之,其責備之意,不可謂不重。

 

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〈小談《蝙蝠俠‧黑暗騎士》—關於價值殞落及信念瓦解後的混沌〉(2013/12/10修訂版)

(請注意海報上那句話。)

黑暗騎士2(注意海報上面那句話喔)

 

 

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〈小談軍事、任天堂、娛樂產業與社會暴力之牽連〉


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